Редактирование: Пятница (раздел)

== Сказание о двенадцати пятницах ==
{{Основная статья|Сказание о двенадцати пятницах}}
Популярный в прошлом [[апокриф]] «Сказание о двенадцати пятницах» отразил народные представления о христианстве. Согласно произведению, по пятницам происходили важнейшие трагические или грозные события в священной истории: изгнание [[Адам]]а из рая (6 марта); убийство [[Каин]]ом [[Авель|Авеля]]; затопление (!), а не сожжение как в [[Библия|Библии]], [[Содом и Гоморра|Содома и Гоморры]]; [[казни египетские]]; потопление [[Моисей|Моисеем]] египтян в [[Красное море|Красном море]]; захват [[Иерусалим]]а Халдеями; избиение [[Ирод Великий|Иродом]] младенцев в [[Вифлеем]]е; убийство [[Иоанн Креститель|Иоанна Крестителя]]; распятие [[Иисус Христос|Иисуса Христа]]. Также приводятся легендарные события, относимые к пятнице, но не связанные с Библией: поставление киота пророка Иеремии до Второго пришествия; захват «агарянами» обширных земель и бегство многих жителей на [[Крит]]; захват «[[Измаильтяне|измаильтянами]]» многочисленных стран на 73 года<ref>Апокрифы Древней Руси // сост. М. Рождественская, — 2 издание; — СПб: Амфора, 2008, С. 185—188. ISBN 978-5-367-00830-2</ref>.

На основании «Сказания» в русском простонародье все пятницы разделялись на ''заветные (обетные)'' и ''временные (именные)''. Временных пятниц (согласно перечисленным в «Сказании») в году было двенадцать: Рождественская, Крещенская, Сретенская, Благовещенская, Троицкая, Ильинская и т. д. В случае засухи, неурожая и по другим причинам люди давали обет поститься и не работать по пятницам. Такие пятницы назывались заветными.

«Сказание о двенадцати пятницах» и суеверное почитание их существовало и в других европейских странах<ref name="ЭС" />.

Славяно-русские списки данного апокрифа имеются в двух редакциях — Элевферьевской и Климентовской. Первая известна только по славянским рукописям, вторая — по русским и европейским рукописям и по русским духовным стихам. Разница между обеими редакциями заключается в распределении пятниц относительно больших праздников и в том, что в Элевферьевской преобладают воспоминания ветхозаветные, в Климентовской — новозаветные. Подробному рассмотрению «Сказанию о двенадцати пятницах» посвящено ценное исследование А. Веселовского: «Сказание о двенадцати пятницах»<ref name="ЭС" /><ref>«Журнал Министерства Народного Просвещения», 1876 г., № 6</ref>.

Поэт-монах Климентий Зиновьев писал о [[Черниговская губерния|черниговских]] [[Литвины|литвинах]], что они, по древним языческим обычаям работали в воскресенье, а отдыхали в пятницу.